2020最賺錢網(wǎng)賺項目,民眾號改版，閱讀量下滑，做自媒體不如擺攤？

摘要： 微信民眾號在進入2020年后頻仍改動，最近襲擊外掛， iOS 端不能在民眾號上購置虛擬商品等新劃定，讓不少創(chuàng)業(yè)者很頭大。但實在比這個改版影響更大的是微信在4月份的一次改版，在那次改...

微信民眾號在進入2020年后頻仍改動，最近襲擊外掛， iOS 端不能在民眾號上購置虛擬商品等新劃定，讓不少創(chuàng)業(yè)者很頭大。

但實在比這個改版影響更大的是微信在4月份的一次改版，在那次改版中，訂閱號最先試行“個性化推薦”，關(guān)于這一點我在《微信又改版了，民眾號時間線打亂，會帶來什么影響？》中說過，這意味著訂閱號信息列表不再按時間順序顯示，而是被打亂。

“訂閱號個性化推薦”逐步全量鋪開后，越來越多的自媒體埋怨閱讀量下降，這讓原本已經(jīng)“流量下降”的民眾號雪上加霜。許多自媒體反映，作為一個主打深度長文章，更新頻率低的民眾號，這個轉(zhuǎn)變帶來了顯著的流量下降。

“個性化推薦”，是微信民眾號從粉絲邏輯走向算法邏輯的最先，這一點實在有利有弊，而并非一無是處，詳細可以看我上面說的文章。

然則民眾號這一改版照樣引起了小小的恐慌，問題的焦點照樣民眾號流量的不停下降。

隨著短視頻、直播的流量上升，聲量的擴大，民眾號文字自媒體甚至被稱為古典自媒體。

古典新媒體——指一切不做帶貨直播和短視頻的媒體平臺。

現(xiàn)在的傳媒生態(tài)鏈是這樣的：古典媒體（報紙雜志電視臺）→傳統(tǒng)網(wǎng)媒→古典新媒體→新媒體（短視頻 +帶貨直播）

再加上地攤經(jīng)濟的日漸火爆，不少人紛紛發(fā)出了古典自媒體不如去擺攤的呼聲。

在這樣的情況下，許多做民眾號的自媒體人也越來越坐不住了。那么在視頻媒體如日中天，文字媒體流量下滑的今天，民眾號這個“古典自媒體”還值得做嗎？

01  古典的才是經(jīng)典的

只做文字的自媒體被稱為“古典自媒體”，但古典這個詞不是這么用的，能夠被冠以“古典”之稱的，大部分都是經(jīng)典。舉幾個例子：

古典音樂，代表人物巴赫，莫扎特，貝多芬等，哪個不是鼎鼎大名。雖然很多人不常聽貝多芬，但談起《致愛麗絲》《運氣交響曲》等，哪首不是經(jīng)典之作？這些音樂豈是現(xiàn)在“我照樣早年誰人少年”，“來，左邊跟我一起畫條龍”能比的？

古典哲學，代表人物康德，黑格爾，費爾巴哈，這些人的頭腦每個上過高中的人若干都有些領(lǐng)會，馬克思沒少抄他們的作業(yè)。像《純粹理性批判》、《邏輯學》等著作，再過100年也不會過時。

古典經(jīng)濟學，代表人亞當·斯密，是經(jīng)濟學的開創(chuàng)者，《國富論》撒播幾百年，只要提到經(jīng)濟學，《國富論》一定是不能跨過的一座大山。

薛兆豐現(xiàn)在雖然異?；?，但再過50年，學經(jīng)濟學的估量沒幾個人聽說過薛兆豐，但一定都聽說過亞當·斯密。

若是廣告有古典和盛行之分，那么它們的差別是這樣的。

這是古典廣告：

這是盛行廣告：

盛行廣告跟古典廣告相比，也許能賣出更多貨，然則二者誰更經(jīng)典？謎底不言自明。

地攤經(jīng)濟學：擺攤吧，后浪！

就像我在《互聯(lián)網(wǎng)時代，為什么我們再也看不到傳統(tǒng)廣告時代的優(yōu)異文案了？》中說的，若是將品牌營銷放大到較長時間，至少以10年為一個周期來看的話，那么我們記著并深受其影響的一定是前者，而后者基本不會存在我們的影象中。

若是有人將文字自媒體稱為“古典自媒體”，你應(yīng)該暗自喜悅，由于相比較盛行媒體——短視頻和直播，它更代表經(jīng)典，它更經(jīng)得住時間的磨練。

02  文字的魅力永遠大于視頻

文字的魅力大于視頻，我要加一個“永遠”。

《圣經(jīng)》中“十誡”中的第二誡內(nèi)容是：不能為自己鐫刻偶像。

為什么《圣經(jīng)》要做這樣的劃定？

《娛樂至死》的作者尼爾·波茲曼說：那些現(xiàn)在已經(jīng)習慣于用圖畫、雕塑或其他詳細形象表達頭腦的人，會發(fā)現(xiàn)他們無法像原來一樣去膜拜一個抽象的神。猶太人的天主存在于文字中，這需要人們舉行最精妙的抽象思索。

我并不信仰基督教，但我以為一個基督徒在祈禱時，心中的天主一定是偉大、仁慈、金光圍繞的，這來源于文字中對于基督的形貌，但若是他站在一個基督雕塑眼前，那么眼前的基督就具象化了，這座雕塑的魅力就跟文字中的基督差遠了。

中學時，當我在讀《射雕英雄傳》，看到黃藥師大戰(zhàn)全真七子的時刻，頭腦中對戰(zhàn)斗排場充滿了遐想，但當在電視中看到這一幕時，我對這個戰(zhàn)斗場景充滿了失望。

《三體》至今沒有拍出影戲，由于想表達文字中的敘事和場景太難了。即便影史中最樂成的的系列影戲《魔戒》和《哈利波特》，與原著相比，從敘事到場景到想象力，都有全方位的差距。

羅永浩開直播，很多人說這象征理想主義的干枯，這句話的意思實在是，曾經(jīng)的老羅語錄和牛博網(wǎng)以及《秋菊男的故事》，要比他在抖音上帶貨有價值的多。

03  文字能讓你獨立思索

照樣尼爾·波茲曼在《娛樂至死》中的說的：從16世紀的伊拉斯謨到20世紀的伊麗莎白·愛森斯坦，險些每個探討過閱讀對于頭腦習慣有什么影響的學者都得出一個結(jié)論，那就是閱讀歷程能促進理性頭腦，鉛字那種有序排列的、具有邏輯命題的特點，能夠培育“對于知識的剖析管理能力”。閱讀文字意味著要追隨一條思緒，這需要讀者具有相當強的分類、推理和判斷能力。

歸納、演繹、推理、批判……這些能力是一個人的最基本能力，而這些能力唯有通過念書、寫字、學習才氣到達。文字的系統(tǒng)、邏輯、深度是視頻給不了你的。

短視頻、直播現(xiàn)在是很火，然則不管過若干年，學校教你的照樣念書、寫字，而不是教你若何拍視頻，教你若何成為一個網(wǎng)紅。

念書、寫字的目的是讓你擁有邏輯頭腦，讓你擁有對天下的自我認知，指導自己的生涯和事情。換句話說念書、寫字是為了讓你擁有獨立思索的能力。

在職場，若是你是一個沒有邏輯的人，別說寫方案，可能連個事情總結(jié)都寫不清晰。在生涯中，若是你是一個沒有獨立思索能力的人，很可能會被種種割韭菜。

04  視頻的本質(zhì)照樣文字

你看了那么多影戲，你一定知道影戲的焦點是劇本吧。沒有好的原著，沒有好的劇本，視覺效果再壯麗，也不會有若干人喜歡，視覺大片《環(huán)太平洋2》、《獨立日2》、《上海碉堡》也就是割一波韭菜而已。

好的視頻，最基本要做到故事流通、邏輯清晰，若是能發(fā)人深省就更好了，這些無一不需要基本的思索和文字能力。

坊間曾聽說王家衛(wèi)拍影戲不用劇本，厥后被王家衛(wèi)辟謠了，即便王家衛(wèi)也不能能丟開劇本拍影戲。可見劇本所代表的的故事、邏輯、思索、文字能力才是視頻的焦點競爭力。

奧斯卡有最佳原創(chuàng)劇本獎，獲獎的好比《寄生蟲》、《國王的演講》、《拆彈軍隊》、《撞車》等，都是異常優(yōu)異的作品。

一個視頻的上限有多高，不是由拍攝、剪輯手藝決議的，而是由文字決議的。

短視頻現(xiàn)在很火沒錯，然則若是你信賴文字的氣力，就不會以為“古典自媒體”會衰落，文字能夠給讀者提供的價值，是短視頻取代不了的。