我們有時刻經(jīng)常會說一句話是“雞湯”。
由于“精神推拿”,由于“缺乏邏輯”,由于“無法落地”。
但我最近發(fā)現(xiàn)一些很有趣的話,可能是被我們錯殺了。
好比:你的善良,要有智慧和鋒芒。好比:有的人想贏,有的人想贏得爭執(zhí)。等等。
它們外面看上去真的很“雞湯”,不外只要勺子往下一點點,就能撈出許多“雞肉”。
至少這5句“雞湯”里,背后有深刻的邏輯,和做事的方式論。
異常有趣,分享給你。
— 1 —
樂成多從外部找緣故原由
失敗多從內(nèi)部找緣故原由
我好像聽見了有人說:“哼,雞湯!”
實在這句話挺有原理,也是剖析事情的方式論。
不管一件事情樂成或者失敗,都是由內(nèi)部和外部緣故原由配合造成的。
那為什么樂成要多從外部找緣故原由?
由于內(nèi)部的情形是你自己能夠掌握的,是手藝和資產(chǎn),短期發(fā)生轉(zhuǎn)變的可能性很小。
若是想復制樂成,就要剖析研究可能發(fā)生轉(zhuǎn)變的外部緣故原由。
這次樂成,可能是運氣好一不小心撞上的,可能是有時做對了某件事情,但下一次外部環(huán)境轉(zhuǎn)變,也許就失敗了。
自身可復制,外部未可知,樂成多從外部找緣故原由,就是起勁把外部的未知和有時,釀成已知和確定。
那為什么失敗要多從內(nèi)部找緣故原由?
由于在失敗的情形下,外部通常是限制的狀態(tài),是無法改變的。
你無法改變環(huán)境,你只能改變自己。
一場戰(zhàn)爭很難打,打輸了。你可以說是由于我們沒有原子彈,也可以說是由于我們沒有敵人殘暴,我們堅守價值觀。
然則,我們的事情,不就是在沒有原子彈,堅守價值觀的情形下,還要打勝仗嗎?
事情的樂成或失敗,是“義務目的”帶來的效果。內(nèi)部緣故原由,是“自身約束”。外部緣故原由,是“外部限制”。
這句話現(xiàn)實是在說義務目的、自身約束、和外部限制之間的關系。
更多時刻,我們是限制客觀存在,在有限制的情形下,完成義務。這是我們的責任。
樂成多從外部找緣故原由,失敗多從內(nèi)部找緣故原由。能清晰熟悉和明了這句話,并根據(jù)這句話去做,是一次很大的躍升。
— 2 —
利他就是最大的利己
第二句聽上去很像“雞湯”的話:利他就是最大的利己。
這句話背后,實在有著經(jīng)濟學和商業(yè)的基本邏輯。想明了這句話,要先回覆兩個問題:
第一個問題,財富的本質(zhì)是什么?
金融學家香帥和她的團隊,調(diào)研了一整年,整理出一份中國財富講述,回覆了一個你一定體貼的問題:
錢從哪里來?
2018年,中國住民的可支配收入中,有73%,來自于勞動所得。是“人生錢”。
剩下的27%,是投資所得。是“錢生錢”。
這不是中國自己的征象,縱然在美國最頂級的富人當中,勞動收入也占家庭總收入一半左右。
這些數(shù)據(jù)展現(xiàn)了財富的本質(zhì)。財富,主要是靠勞動締造出來的。
對于某些人來說,勞動甚至締造了120%的財富。(不信?你可以看看自己的股票賬戶,有些人錢生錢的投資所得為“-20%”...)
以是想要締造更多的財富增量,最好的設施是提高自己的勞動生產(chǎn)率。
我舉個例子。
石器時代,一個人可能一天只能砍一棵樹。
鐵器時代,人們發(fā)明晰斧頭,一天可以砍十棵樹。
工業(yè)時代,人們發(fā)明晰電鋸,一天可以砍五十棵樹。
這意味著什么?
這意味著勞動生產(chǎn)率大大提升。勞動生產(chǎn)率提升,讓一個人締造更多的財富。
第二個問題,商業(yè)的本質(zhì)是什么?
你生產(chǎn)了這么多“財富”,你的生涯會變得更好嗎?
不會。
你還必須拿這些財富,和別人買賣。
我是種大米的,你是養(yǎng)羊的。我不能天天吃大米,你不能天天吃羊肉,都想換換口胃,怎么辦?
買賣。
以是,商業(yè)的本質(zhì),是買賣。
這樣,我們才氣各取所需,相互生涯變得更好。
明了這兩個問題,我們現(xiàn)在可以回過頭重新看這句話:
利他,就是最好的利己。
財富的本質(zhì),是靠勞動締造出來的。以是你必須勞動。手上要有器械。
商業(yè)的本質(zhì),是買賣。以是你締造出財富后,把器械放到別人的眼前,說:“叨教,你需要我的器械嗎?我可以和你換點什么?”這是利他。
別人贊成與你買賣,兩人的生涯都變得更好。最后,才氣利己。
為什么許多人“損人”?
由于兩手空空,想空手套白狼。
為什么許多人最后會“不利己”?
由于不會和別人買賣,不明白先把器械放到別人眼前。
以是,這就是為什么說,賺錢就要分人,學到就要教人。
利他就是最好的利己。這句話是告訴我們,起勁勞動締造財富,再自動把財富給別人舉行買賣,才氣讓相互生涯得更好。
— 3 —
多快好省
第三句聽上去很像“雞湯”的話:做事情要多快好省。
這句話凝練了前人偉大的智慧,是治理的最高境界。
又多又好是追求效果(Effectiveness),做準確的事(do right things)。
又快又省是追求效率(Efficiency),準確地做事(do things right)。
多快好省,實在代表著效果和效率的平衡。
好比種蘋果。我們固然希望蘋果又多又好。多和洽,是交付的要求,是“優(yōu)質(zhì)”。
我們也希望蘋果長得快,這是對日期的要求,是“快速”。
而且,我們還希望蘋果省肥料,這是對投入資源的要求,是“廉價”。
多快好省,也是希望同時做到:優(yōu)質(zhì)、快速、廉價。
然則,蘋果又大又多,通常就很難又快又省。甚至大,就很難多。這就是為什么果農(nóng)要剪枝,削減數(shù)目,換取質(zhì)量。
你的房貸,該不該換成LPR?丨只能選1次
同時,要快,就很難省。快的價值之一,可能就是更高成本的肥料。
同時做到“優(yōu)質(zhì)、快速、廉價”,是一種理想化要求。怎么協(xié)調(diào),是一種智慧。
因此,在“多快好省”四個字里,包含了效果和效率兩者的平衡,包羅了優(yōu)質(zhì)、快速、廉價三者的矛盾。
以是這兩者平衡,三者矛盾,讓治理成為藝術。
我以前在微軟事情。微軟手藝支持部門,要接受來自客戶的產(chǎn)物質(zhì)詢。怎么審核團隊的事情?
微軟設計了三個指標:
A、解決每個問題的時間。這是員工自己紀錄的;
B、解決問題的個數(shù);
C、有用事情總時間。這個數(shù)字,就是A和B的乘積。
A越短越好,這代表手藝能力;B越多越好,這代表事情量;C越長越好,這代表起勁水平。三個指標之間的平衡關系,A x B = C,有用杜絕了員工只關注一點、偏廢其他。
好比,有的員工為了展現(xiàn)手藝能力,用2小時解決問題,他紀錄成1小時。但由于A x B得出的C,他的有用事情總時間就會減半,顯得很不起勁。
有的員工為了展現(xiàn)起勁水平,事情8小時,想顯得事情了16小時。A x B = C,因此,他必須把用2小時解決的問題,紀錄成4小時。但這樣就顯得他的手藝能力不行,解決問題時間比同事長許多。
這三個指標的平衡性,險些杜絕了手藝支持員工,只關注一點、偏廢其他的可能性。
“多快好省”,是高度凝練的四個字,還原稀釋延伸出去,能應用到許多場景,設計出很好的治理制度。
— 4 —
你的善良
需要智慧和鋒芒
第四句聽上去很像“雞湯”的話:你的善良,需要智慧和鋒芒。
為什么“好人”總是被欺凌?為什么“傻白甜”總被傷得深?為什么在職場和生涯中,“好人紛歧定有好報”?
由于只記著前面的與人為善,不知道要用智慧和鋒芒珍愛自己的善良。
什么智慧?洞悉規(guī)則之縫的智慧。
什么鋒芒?以牙還牙以眼還眼的鋒芒。
什么意思?
前面提到,商業(yè)的本質(zhì)是買賣。用我的器械換你的器械,相互能生涯得更好。
只要有買賣,就有規(guī)則。商業(yè)天下買賣的基本規(guī)則是等價交流,互助共贏。
只要有規(guī)則,就有裂縫??傆腥巳苯锷賰?、敲詐遮蓋,甚至蹂躪規(guī)則。
只要有力的地方就有反作用力,由于不論怎么去精心設計,一切規(guī)則背后,都可能有其破綻或者是裂縫的。
以是在生涯中總有黃牛的存在,在職場里總有不干活卻邀功請賞的人。
若是不能識別出這些人,你的支出和交流可能就不是等價的,會被危險。
那怎么辦?
若是你有智慧,可以洞悉修補規(guī)則之縫,完善設計一個好制度。壞制度能讓好人變壞,好制度能讓壞人變好。
或者,在復雜多變的環(huán)境中,在勾心斗角的人際關系里,與這些“道德不良”的人互利共存。
又或者,離他們遠遠的,不再互助。
善良是輔助他人,智慧是珍愛自己。
那鋒芒呢?
鋒芒是一種靠近收益最大化的生計計謀。
在著名的博弈論實驗里,學者們研究何種方式是“重復囚徒逆境”中最好的計謀。
用計算機模擬實驗,最后的效果是,以牙還牙以眼還眼,重復對方上一次的動作,得分最高,是最好的生計計謀。
一直當騙子,把天下想成森林社會,弱肉強食,始亂終棄,一直抨擊,收益很小。
一直當老好人,想著是自己時運不濟,遇人不淑,甚至總是想感動教養(yǎng)他人,收益也很小。
一報還一報,選擇對方上一次的選擇,有點“鋒芒”,更能珍愛自己。
善良是很珍貴的,但善良沒有長出牙齒來,那就是軟弱。
善門難開,好人難當。以是你的善良,需要智慧和鋒芒。
— 5 —
有的人想贏
有的人想贏得爭執(zhí)
美國著名暢銷書作家納西姆·塔勒布說:天下上有兩種人,一種想贏,一種想贏得爭執(zhí)。
似乎聽起來很順口押韻。押韻的話,都像“雞湯”...
但這句話背后有心理學基礎。也有一種生計計謀。
每個人想康健快樂地在世,心里要協(xié)調(diào),要認知一致,不能有認知錯配。
當知道一件事情是錯的,還去做,心里會很掙扎難受的。
以是人齊集理化自己的想法和行為。這樣,認知才是協(xié)調(diào)的。
小偷在偷器械時,心里可能是不愧疚的。他想的可能是劫富濟貧、盜亦有道……
殺人犯在殺人時,心里可能是不自責的。他想的可能是報仇雪恨、吊民伐罪……
恐怖分子綁著炸彈沖進地鐵時,心里可能是寧靜的。他想的可能是“圣戰(zhàn)”和“天堂”……
我們會說,“你怎么這么殘忍,這樣沒人性!你就不能摸摸自己的良心嗎?”
他們會說,“我摸著我的良心,我是對的?!?/span>
由于合理化想法和行為,認知協(xié)調(diào)了。
因此你也知道,為什么許多人“仇富”。
一些人會以為,有錢人的財富,又臟又黑。有錢人都是壞人,這些人心理就平衡了。
你說,我每一分錢都是干干凈凈的。他說,那你一定是從怙恃那里繼續(xù)的。
你說,我是自己締造的。他說,你一定是娶了一個富婆。
你說,我沒有。他說,那你一定智商特別高。
你說,我不是。他,會潰逃的。
智商和我一樣,不比我漂亮,錢不是從怙恃繼續(xù),也不是被富婆包養(yǎng),竟然還比我有錢,怎么可以?
然后,他們會攻擊你。這樣,才氣讓心理平衡。
以是,為什么有的人想贏,有的人想贏得爭執(zhí)?
由于有些人可能贏不了。那至少,贏得了爭執(zhí)。贏得了些體面和話語權。
當有人罵你有錢,你可以回手,可以和他杠,可以大戰(zhàn)三百回合,然則你也可以說:“祝你也早日有錢?!?/span>
當有人攻擊詆毀你,你也可以說他不起勁,不用功,不伶俐,活該云云。然則你也可以說:“若是這樣說你能開心,那祝你開心?!?/span>
你可以退一步,讓他贏得那場爭執(zhí)。
然后呢?
你去贏。
最后的話
有時刻我們看到一些話,以為很漂亮。然則感受不能吃,也不能用,會說是“雞湯”。
但有些話,外面看上去真的很“雞湯”,不外只要勺子往下一點點,就能撈出許多“雞肉”。
至少前面那5句“雞湯”里,背后有深刻的邏輯,和做事的方式論。
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